القيادة إلى علم البيئة المتكامل تكتسب هذه المبادرة زخمًا في المجالين الكنسي والاجتماعي مع نشر بيان المؤتمر الوطني لأساقفة البرازيل (CNBB) ورسالة الأساقفة الإسبان ليوم الصلاة من أجل رعاية الخليقة. كلتا المبادرتين، المستوحات من لاوداتو سي، يدافع عن وجهة نظر متشابكة العدالة الاجتماعية والبيئية والسلام والرعاية لمنزلنا المشترك.
وفي هذا السياق، جاء اقتراح "السلام مع الخلق" و وقت الخلق إنهم يدعون المجتمعات والكيانات إلى الانتقال من الأفكار إلى الممارسات الملموسة: من التحول البيئي الشامل فوق تغيير نمط الحياة، والتي تشمل التعليم والزراعة البيئية والالتزام بالمناطق الأكثر ضعفاً.
مفاتيح البيان من أجل بيئة متكاملة
أصدرت اللجنة الخاصة للبيئة المتكاملة ونشاط التعدين التابعة لمجلس أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي "بيانًا من أجل بيئة متكاملة"، وهو نص متجذر في الروحانية المسيحية لأمريكا اللاتينية يرفض الحلول الخاطئة الذي يرسم الحقائق غير العادلة باللون الأخضر ويدين المنطق المفترس للاستخراج، ومالية الطبيعة، وبعض التحولات في مجال الطاقة التي تنتهي بالتضحية الشعوب والنظم البيئية المعرضة للخطر.
وبعيدًا عن البقاء في النقد، تم تقديم الوثيقة على أنها إعلان الأمل: يدعي شهادة شهداء البيئة، ومقاومة الشعوب الأصلية والمجتمعات التقليدية، وممارسة علم البيئة الزراعية، رصانة سعيدة والروحانية التي تعترف بالترابط المتبادل بين كل الخليقة.
يتوفر البيان باللغات البرتغالية والإسبانية والإنجليزية، وهو يُقدَّم "في خدمة" المجتمعات والأبرشيات والمنظمات التي تسعى إلى العيش بعمق في العناية بالخليقة، وهو جزء من الرحلة المجمعية والتحضير لمعالم كنسية وبيئية رئيسية، مع التركيز أيضًا على أماكن مثل مؤتمر الأطراف الثلاثين لتغير المناخ.
وقد وصفت شخصيات مثل ليوناردو بوف الأزمة الحالية بأنها "الحرب ضد أمنا الأرض"، مشيرين إلى ضرورة التغلب على منطق النمو غير المحدود؛ وفي الوقت نفسه، يؤكد علماء اللاهوت والمفكرون مثل مويما ميراندا أن هذا السرد يسعى إلى أفق مشتركة مع الحركات الاجتماعية والمنظمات الدولية، خارج المجال الكنسي البحت.
وتضع شبكات مثل إغليسياس ومينيريا التركيز على العدالة الاجتماعية والبيئية وفي تقدير روحانيات الشعوب الأصلية - مع بوين فيفير كمصدر إلهام - وتشجيع تعزيز الإصلاحات مثل علم البيئة الزراعيةوالإصلاح الزراعي والتغيير الهيكلي في نموذج الطاقة بحيث لم يعد خاضعًا لمنطق السوق.
البيان مستوحى من لاوداتو سي ويقترح التحول البيئي الشامل الذي يربط الإيمان والعدالة الاجتماعية وحماية البيئة؛ وهو مسار يسعى إلى الترجمة إلى ممارسات مجتمعية وليتورجية وتعليمية واقتصادية تتماشى مع الكرامة الإنسانية والرعاية الفعالة لبيتنا المشترك.
العدالة البيئية والديون والسلام: التركيز الأسقفي
وفي إسبانيا، الرسالة "بذور السلام والأمل في بيتنا المشترك"تضع اللجنة الفرعية الأسقفية للعمل الخيري والاجتماعي علم البيئة المتكامل كوسيلة للربط العدالة والسلاممستوحى من الكتاب المقدس والتعليمات الحديثة. الفكرة المحورية: لن يكون هناك سلام مستقر بدون عدالة فعالة، ولا مع هاجمت الطبيعة.
الأساقفة ينددون بـ "الديون البيئيةتراكمت لدى أكثر الدول تصنيعًا، وتدعو إلى إصلاح جذري للهيكل المالي الدولي. وتقترح أن تحل المساعدات محل القروض التي تخنق أفقر الناس، في بادرة تتجاوز الكرم وتفترض العدالة التصالحية كمعيار.
وتذكر الرسالة، التي تتوافق مع عام اليوبيل، التقليد التوراتي للتسامح مع الديون باعتباره فرصة "لبداية جديدة"، وتدعو الشمال إلى الاعتراف بـ الائتمان الأخضر من الجنوب. يؤكدون أن السلام الاجتماعي والبيئي يتطلب قرارات اقتصادية شجاعة وحماية الفئات الأكثر ضعفاً.
تم اقتراح ثلاث "بذور" للسلام: وضع حد للإرهاب. العنف والحرب، يتبنى أنماط حياة رصينة وداعمةواستعادة الثقة بالسير معًا بروح مجمعية. وبهذه الطريقة، يُسعى إلى تحالف متجدد بين البشرية والخليقة، تحالف يُبرز مداعبة الله في التاريخ.
ويسلط النص - الذي وقعه عدد من الأساقفة، بما في ذلك المسؤولون عن برشلونة وبامبلونا وقرطبة وإيبيزا وسيوداد ريال والهيئات المساعدة في برشلونة ومدريد - الضوء على أن العدالة البيئية لقد أصبح الأمر الآن إلحاحًا ملموسًا، وليس أفقًا مجردًا، لأنه يؤثر في المقام الأول على أولئك الذين ساهموا أقل في أزمة المناخ.
لمرافقة العملية، نقدم المواد الليتورجية ومقترحات رعوية بمناسبة يوم الأول من سبتمبر والفترة الممتدة حتى الرابع من أكتوبر، عيد القديس فرنسيس الأسيزي، شفيع البيئة، حتى تتمكن الرعايا والأبرشيات من دمج البيئة المتكاملة في حياتك اليومية.
مبادرات وأجندة موسم الخلق
إلى جانب الوثائق، يتم الترويج لإجراءات ملموسة أثناء وقت الخلق لتجسيد هذه الرؤية. وتشمل هذه الأنشطة مؤتمرًا حول النسوية البيئية والروحانية، مع مساحات للتأمل العدالة البيئية والتحول البيئي الاجتماعي في الصباح وبعد الظهر (13 سبتمبر)، ومحاضرة حول "رؤية الله في الخلق" مستوحاة من تيلار دي شاردان (17 سبتمبر) في مركز ثقافي.
تتضمن التربية أيضًا مشاريع مستقرة مثل Borgo Laudato si' في كاستل جاندولفو، تم تصميمه كبيئة تدريب يتم فيها تطبيق ما يلي: مبادئ علم البيئة المتكاملة:المناطق الزراعية والحدائق ومساحات التعلم ومقترحات الزراعة العضوية و متجدد، كل هذا يهدف إلى العيش والعمل وبناء المجتمع مع تأثير أقل.
وبالتوازي مع ذلك، تعمل المجتمعات والحركات على تعزيز ممارسات علم البيئة الزراعيةالاستهلاك المسؤول ودعم السكان المتضررين من الاستخراج، مع التركيز على التحول الذي يوفر العدالة الاجتماعية والاقتصادية والبيئية، والذي يشمل الاستماع إلى الأراضي.
هذه الحركة الأساسية - التي تجمع بين التنديد والأمل والعمل - تعبر عن الإيمان والعدالة مع مقترحات ملموسة: من بيان CNBB إلى الدعوات إلى التنازل عن الدين البيئي وتغيير أنماط الحياة، بما في ذلك أجندات التدريب والاحتفالات التي تشجع على الرعاية المسؤولة لمنزلنا المشترك.
